QUTAIBAH BIN MUSLIM, SANG PENAKLUK DARATAN CINA

Saat ini, jumlah umat Islam di Cina menembus lebih dari 22 juta jiwa. Meski dikekang oleh pemerintah komunis Cina, ternyata pertumbuhan umat Islam tetap menunjukkan pergerakan progresif di negeri Mao Zedong ini. Namun tahukah Anda, siapa yang membawa ajaran Islam ke wilayah ini? Berikut ini kisahnya.

Pembawa ajaran Islam di negeri Cina  adalah Qutaibah bin Muslim bin Amr bin Husein bin al-Amir, Abu al-Hafsh al-Bahili, seorang panglima besar yang terkenal dalam sejarah Islam. Ia adalah seorang panglima perang yang berhasil menaklukkan wilayah-wilayah Uni Soviet (sekarang Rusia) hingga sampai di daerah Cina. Banyak penduduk dari negeri-negeri yang ia taklukkan berbondong-bondong masuk ke dalam agama Allah ini, mereka merasakan keindahan dan cahaya Islam yang sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan. Qutaibah wafat karena terbunuh pada tahun 96 H, di umur 48 tahun.

Masa Kecil Qutaibah

Ayahnya adalah Muslim bin Amr sahabat dari Mush’ab bin Zubair gubernur Irak dari pihak Abdullah bin Zubair, ayahnya terbunuh bersama dengan Mush’ab pada peperangan dengan Abdul Malik bin Marwan, tahun 72 H / 692 M. Qutaibah dilahirkan di Irak pada tahun 49 H / 669 M.

Di masa kecilnya, ia mulai mempelajari ilmu fikih dan Alquran, kemudian ia juga belajar menunggang kuda dan strategi perang. Ia tumbuh bersama kuda, pedang, dan panah, ia sangat mencintai teknik-teknik menunggang kuda. Pada masa pertumbuhannya, wilayah-wilayah Irak tengah digoncang oleh pemberontakan-pemberontakan. Oleh karena itu, amir-amir di wilayah tersebut sibuk mempersiapkan jihad dan mengajak masyarakat untuk menyiapkan tenaga mereka membantu pemerintah demi tetap kokohnya Islam dan tersebarnya dakwah. Saat itulah Qutaibah muda bergabung dalam jihad di usianya yang sangat belia.

Keberanian dan keterampilan Qutaibah memang memukau banyak orang, hal itu membuatnya dilirik oleh panglima besar, Muhallab bin Abi Shafrah. Muhallab pun menyampaikan kabar tentang Qutaibah ini kepada Hajjaj bin Yusuf. Setelah itu, Qutaibah makin dikenal di kalangan kerajaan, khalifah Abdul Malik bin Marwan menunjuknya menjadi Amir di Kota Ray dan Khurasan.

Kaum muslimin mulai beranjak menaklukkan wilayah Timur, sebuah daerah yang dihuni oleh dua ras besar; orang-orang Sasaniah atau Persia dan orang-orang Turki. Dua kelompok besar ini hanya dipisahkan oleh sungai-sungai saja. Penaklukkan Persia sudah disempurnakan pada masa pemerintahan al-khulafa ar-rasyidun, adapun orang-orang Turki memiliki wilayah yang lebih luas, tersebar, dan jumlah yang lebih banyak, seperti: orang-orang Turki di wilayah Gaza, al-Qarakhta, Qawqaziyun, Bulgaria, dan Mongol.

Menaklukkan Cina

Qutaibah mulai memimpin pasukan perang pada tahun 86 H / 705 M, saat itu Hajjaj bin Yusuf ats-Tsaqafi mengangkatnya menjadi amir Khurasan atas titah khalifah.

Perjalanan menaklukkan Cina adalah perjalanan yang fenomenal dan membutuhkan waktu yang panjang dan startegi yang matang. Sebelum tiba di negeri tirai bambu ini, Qutaibah bin Muslim menaklukkan daerah-daerah strategis yang membuka jalannya untuk menuju daratan Cina. Jika diurutkan maka strategi Qutaibah dapat diklasifikasi menjadi empat tahap.

Peta Cina dan wilayah sekitarnya

Tahap pertama, ia beserta pasukannya menuju daerah Thakharistan pada tahun 86 H. Saat ini, wilayah Thakharistan adalah bagian dari wilayah Afganistan dan Pakistan.

Tahap kedua, antara tahun 87-90 H, ia menguasai wilayah Bukhara dan daerah-daerah sekitarnya di wilayah Uzbekistan. Daerah ini merupakan daerah yang sangat strategis untuk memantapkan dan melindungi daerah-daerah taklukkan lainnya dari serangan musuh.

Tahap ketiga, tahapan ini berlangsung antara tahun 91-93 H. Pada masa ini, Qutaibah mengokohkan kedudukan umat Islam di wilayah Sungai Jihun dengan sibuk berdakwah dan mengajarkan Islam di wilayah tersebut. Selain itu, pada masa ini juga umat Islam berhasil menguasai Sijistan, Khawarizm, dan Samarkand di jantung Asia.

Tahapan keempat, tahap keempat ini adalah tahapan akhir dari perjalanan Qutaibah menuju Cina, berlangsung antara tahun 94-96 H. Pasukan Islam dibawah kepemimpinan Qutaibah berhasil mengusai daerah Sungai Seihan dan kota-kota di sekitarnya. Setelah itu Qutaibah memasuki wilayah Cina tepatnya di Kota Kashgar. Orang-orang Kashgar yang sebelumnya memeluk agama Zoroaster dan Budha, akhirnya berbondong-bondong masuk ke dalam Islam tanpa paksaan sedikit pun.

Ini adalah penaklukkan terjauh yang dilakukan pasukan Islam sepanjang sejarah. Tidak ada pimpinan umat Islam yang melakukan penaklukkan lebih jauh dari apa yang dilakukan Qutaibah bin Muslim.

Wafatnya Qutaibah

Setelah tiga belas tahun bertualang ke penjuru negeri, akhirnya tibalah akhir hayat Qutaibah bin Muslim. Qutaibah wafat dalam sebuah perselisihan antara umat Islam pada tahun 96 H. Ia terbunuh di tangan Waki’ bin Hasan at-Tamimi di wilayah Ferghana (sebuah daerah di Asia Tengah yang berada di wilayah Uzbekistan, Kirgistan, dan Tajikistan sekarang). Semoga Allah merahmati Qutaibah bin Muslim.

Pelajaran

Ada sebuah pelajaran menarik dari kisah penaklukkan yang dilakukan Qutaibah bin Muslim. Di tengah buruknya nama Bani Umayyah di kalangan sebagian umat Islam lantaran sistem monarki yang mereka terapkan, hadir sosok yang gemilang di antara ratusan nama lainnya dari orang-orang Bani Umayyah yakni Qutaibah bin Muslim.

Ada kelompok-kelompok tertentu yang menisbatkan diri mereka kepada Islam menuliskan buruknya sejarah perjalanan Bani Umayyah. Seolah-olah perjalanan kerajaan ini adalah masa kegelapan yang dialami umat Islam. Beredar dan maraknya tulisan-tulisan tersebut akhirnya membentuk opini dan image bahwa Daulah ini sangat jauh sekali dari ajaran Islam.

Masjid Id Kah, Kashgar, Xinjiang. Masjid ini adalah salah satu masjid terbesar di Cina dengan daya tampung 20.000 jamaah.

Orang-orang yang membenci syariat Islam menjadikan catatan senjarah yang penuh manipulasi ini sebagai senjata mereka untuk mengatakan, “Bagaimana mungkin syariat Islam bisa diterapkan di era modern ini, sementara di era yang dekat dengan masa khulafaur rasyidin saja syariat ini tidak bisa ditegakkan?!” Inilah yang mereka inginkan dari pengkaburan sejarah Bani Umayyah. Dan ironisnya, isu picis ini diambil oleh kelompok-kelompok Islam yang sangat vokal menyerukan berdirinya kekhilafahan Islam.

Penaklukkan yang dilakukan Qutaibah menggambarkan betapa besarnya jasa Bani Umayyah. Mereka menaklukkan wilayah Bukhara sehingga lahirlah seorang laki-laki dari kalangan masyarakat Bukhara sekaliber Imam Bukhari. Ditaklukkannya kota-kota di sekitar Sungai Jihun termasuk Naisabur, dari sini lahirlah laki-laki cemerlang bernama Muslim bin Hajjaj an-Naisaburi atau kita kenal dengan Imam Muslim, penulis Shahih Muslim, dll. Belum lagi penaklukkan Andalusia yang melahirkan ulama-ulama dan ilmuan-ilmuan Islam.

Oleh karena itu, kesalahan-kesalahan yang dilakukan seseorang atau sekelompok orang jangan sampai membuat kita tidak bersikap adil dan melupakan lautan kebaikan yang mereka lakukan.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

“Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al-Maidah: 8)

Sumber: islamstory.com dll

Ditulis oleh Nurfitri Hadi
Artikel www.KisahMuslim.com

Komentarku: Pasukan Islam hampir akan menguasai china namun karena undangan dari raja china untuk genjatan senjata maka َQutaibah bin muslim mengutus Hubairah bin Masymaranj alkilaby dan 10 orang ahli khutbah dan fashahah ke raja china. Setelah Raja china berbicara dengan mereka dia merasa takjub dengan utusan tersebut hingga akhirnya memilih untuk membayar jizyah daripada negaranya dikuasai oleh umat islam. 

Menjawab Tuduhan bahwa Kubah Batu (Dome of The Rock) dibangun Sebagai Pengganti Ka'bah

Beberapa ahli sejarah menuduh bahwa Khalifah Abdul Malik bin Marwan rahimahullah sengaja membangun kubah batu yang termasuk dalam area masjidil aqsho agar umat islam pindah haji ke baitul maqdis. Riwayat dusta tersebut dibuat-buat oleh Al-Ya'qubi seorang ahli sejarah syiah yang dengki terhadap bani Umayyah. Dia menuduh bahwa Kubah batu sengaja dibangun untuk mengalihkan perhatian orang-orang yang mau haji dan umroh ke Makkah. 

Kubah batu memang dibangun dizaman Abdul malik bin Marwan. Beliau memerintahkan Al-Walid bin Abdul malik untuk membangunnya karena penduduk baitul maqdis yang muslim merasa takjub terhadap gereja-gereja dan katedral yang dibangun megah diluar masjidil aqsho. Karena itu Khalifah Abdul Malik ingin membangun bangunan yang ingin agar umat islam takjub terhadap arsitektur bangunan tempat ibadah mereka yaitu masjidil Aqsho. Karena itu dikumpulkanlah ahli bangunan dan ukir untuk membangun kubah diatas batu (ashokhroh) yang posisinya persis ditengah-tengah lapangan masjidil aqso dan mencat kubah tersebut dengan warna emas agar terlihat beda dengan kubah-kubah gereja diluar area masjid tersebut. Sampai sekarang masjidil aqso menjadi ikon umat islam yang dibanggakan. 

Kemudian ada beberapa hal penting yang perlu diketahui bahwa siapapun yang ingin sholat di masjidil Aqsho maka sebaiknya untuk sholat di masjidil Al-Qibli (masjid Aqsho yang dibangun oleh Khalifah Umar radhiallahu anhu). Sebab akhir-akhir ini banyak orang-orang muslim yang tertipu dan mengganggap bahwa sholat di kubah batu lebih utama dari sholat dimasjid alqibli. Umar bin khattab radhiallahu anhu sendiri ketika masuk masjidil aqsho dan melihat kondisi batu tersebut yang dijadikan tempat sampah maka beliau hanya membersihkannya dan tidak sholat disitu. Namun malah membangun masjid disebelah ujung selatan kompleks masjid tersebut. Tujuannya agar umat islam tidak meniru yahudi yang dulunya mensucikan batu tersebut hingga fokus ibadah disitu saja. Karena itu yang utama adalah sholat dimasjid alqibli kemudian setelah itu jika ingin sholat di kubah batu tersebut sambil berdo'a silakan saja karena semua area sholat di masjid tersebut pahalanya besar. Wallahu a'alam.

Umat AlQalam adalah Bangsa Arab

Pada zaman dahulu jauh sebelum zaman jahiliyah bangsa arab sudah menggunakan Qalam (alat tulis). Khat (font) yaitu tulisan abjadiyah bangsa arab diambil dari tulisan Saba'i dan Nabathi. Kemudian mereka merubahnya menjadi font Arabi jazem namun masih ada kemiripan sedikit dengan font Nabathi (bangsa Arab utara).

Seiring waktu bangsa Arab sudah memiliki font arabic jazem resmi untuk penulisan ba

hasa mereka dan berkembang terus sampai sekarang ini. Mereka Menggunakan Khat Arabi untuk penulisan surat-menyurat, syair,perjanjian dagang,naskah dan kebutuhan lainnya. 

transkrip tulisan syair Imraul Qais 

Setelah muncul Agama Islam dan diturunkannya wahyu yaitu Al-Qur'an maka font bahasa arab berkembang jauh dan cepat sampai sekarang. Bahasa dan tulisan arab menjadi kekayaan peradaban Islam yang Jaya. Bahkan font bahasa arab diadopsi oleh umat islam dari bangsa lain untuk menyempurnakan penulisan bahasa mereka. 

Bangsa Persia,India dan Turki Mengadopsi tulisan huruf arab pada penulisan bahasa mereka

Huruf Pegon diambil dari penulisan Khat Arabi

Dan masih banyak lagi namun saya tidak akan menyebutkannya semua karena tujuan saya hanyalah memberikan penjelasan singkat bahwa bangsa Arab adalah bangsa yang sudah mengenal tulisan huruf. Sekaligus saya menafikkan dan membantah perkataan sebagian ahli Filsafat muslim seperti Ibnu Khaldun Rahimahullah yang mengatakan bahwa Bangsa Alqalam adalah bangsa persia dan itu hanyalah mitos. Juga membantah mitos kaum orientalis dan syu'ubiun persia yang membuat gambaran bahwa bangsa Arab itu jahil (tidak memiliki peradaban).