QUTAIBAH BIN MUSLIM, SANG PENAKLUK DARATAN CINA

Saat ini, jumlah umat Islam di Cina menembus lebih dari 22 juta jiwa. Meski dikekang oleh pemerintah komunis Cina, ternyata pertumbuhan umat Islam tetap menunjukkan pergerakan progresif di negeri Mao Zedong ini. Namun tahukah Anda, siapa yang membawa ajaran Islam ke wilayah ini? Berikut ini kisahnya.

Pembawa ajaran Islam di negeri Cina  adalah Qutaibah bin Muslim bin Amr bin Husein bin al-Amir, Abu al-Hafsh al-Bahili, seorang panglima besar yang terkenal dalam sejarah Islam. Ia adalah seorang panglima perang yang berhasil menaklukkan wilayah-wilayah Uni Soviet (sekarang Rusia) hingga sampai di daerah Cina. Banyak penduduk dari negeri-negeri yang ia taklukkan berbondong-bondong masuk ke dalam agama Allah ini, mereka merasakan keindahan dan cahaya Islam yang sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan. Qutaibah wafat karena terbunuh pada tahun 96 H, di umur 48 tahun.

Masa Kecil Qutaibah

Ayahnya adalah Muslim bin Amr sahabat dari Mush’ab bin Zubair gubernur Irak dari pihak Abdullah bin Zubair, ayahnya terbunuh bersama dengan Mush’ab pada peperangan dengan Abdul Malik bin Marwan, tahun 72 H / 692 M. Qutaibah dilahirkan di Irak pada tahun 49 H / 669 M.

Di masa kecilnya, ia mulai mempelajari ilmu fikih dan Alquran, kemudian ia juga belajar menunggang kuda dan strategi perang. Ia tumbuh bersama kuda, pedang, dan panah, ia sangat mencintai teknik-teknik menunggang kuda. Pada masa pertumbuhannya, wilayah-wilayah Irak tengah digoncang oleh pemberontakan-pemberontakan. Oleh karena itu, amir-amir di wilayah tersebut sibuk mempersiapkan jihad dan mengajak masyarakat untuk menyiapkan tenaga mereka membantu pemerintah demi tetap kokohnya Islam dan tersebarnya dakwah. Saat itulah Qutaibah muda bergabung dalam jihad di usianya yang sangat belia.

Keberanian dan keterampilan Qutaibah memang memukau banyak orang, hal itu membuatnya dilirik oleh panglima besar, Muhallab bin Abi Shafrah. Muhallab pun menyampaikan kabar tentang Qutaibah ini kepada Hajjaj bin Yusuf. Setelah itu, Qutaibah makin dikenal di kalangan kerajaan, khalifah Abdul Malik bin Marwan menunjuknya menjadi Amir di Kota Ray dan Khurasan.

Kaum muslimin mulai beranjak menaklukkan wilayah Timur, sebuah daerah yang dihuni oleh dua ras besar; orang-orang Sasaniah atau Persia dan orang-orang Turki. Dua kelompok besar ini hanya dipisahkan oleh sungai-sungai saja. Penaklukkan Persia sudah disempurnakan pada masa pemerintahan al-khulafa ar-rasyidun, adapun orang-orang Turki memiliki wilayah yang lebih luas, tersebar, dan jumlah yang lebih banyak, seperti: orang-orang Turki di wilayah Gaza, al-Qarakhta, Qawqaziyun, Bulgaria, dan Mongol.

Menaklukkan Cina

Qutaibah mulai memimpin pasukan perang pada tahun 86 H / 705 M, saat itu Hajjaj bin Yusuf ats-Tsaqafi mengangkatnya menjadi amir Khurasan atas titah khalifah.

Perjalanan menaklukkan Cina adalah perjalanan yang fenomenal dan membutuhkan waktu yang panjang dan startegi yang matang. Sebelum tiba di negeri tirai bambu ini, Qutaibah bin Muslim menaklukkan daerah-daerah strategis yang membuka jalannya untuk menuju daratan Cina. Jika diurutkan maka strategi Qutaibah dapat diklasifikasi menjadi empat tahap.

Peta Cina dan wilayah sekitarnya

Tahap pertama, ia beserta pasukannya menuju daerah Thakharistan pada tahun 86 H. Saat ini, wilayah Thakharistan adalah bagian dari wilayah Afganistan dan Pakistan.

Tahap kedua, antara tahun 87-90 H, ia menguasai wilayah Bukhara dan daerah-daerah sekitarnya di wilayah Uzbekistan. Daerah ini merupakan daerah yang sangat strategis untuk memantapkan dan melindungi daerah-daerah taklukkan lainnya dari serangan musuh.

Tahap ketiga, tahapan ini berlangsung antara tahun 91-93 H. Pada masa ini, Qutaibah mengokohkan kedudukan umat Islam di wilayah Sungai Jihun dengan sibuk berdakwah dan mengajarkan Islam di wilayah tersebut. Selain itu, pada masa ini juga umat Islam berhasil menguasai Sijistan, Khawarizm, dan Samarkand di jantung Asia.

Tahapan keempat, tahap keempat ini adalah tahapan akhir dari perjalanan Qutaibah menuju Cina, berlangsung antara tahun 94-96 H. Pasukan Islam dibawah kepemimpinan Qutaibah berhasil mengusai daerah Sungai Seihan dan kota-kota di sekitarnya. Setelah itu Qutaibah memasuki wilayah Cina tepatnya di Kota Kashgar. Orang-orang Kashgar yang sebelumnya memeluk agama Zoroaster dan Budha, akhirnya berbondong-bondong masuk ke dalam Islam tanpa paksaan sedikit pun.

Ini adalah penaklukkan terjauh yang dilakukan pasukan Islam sepanjang sejarah. Tidak ada pimpinan umat Islam yang melakukan penaklukkan lebih jauh dari apa yang dilakukan Qutaibah bin Muslim.

Wafatnya Qutaibah

Setelah tiga belas tahun bertualang ke penjuru negeri, akhirnya tibalah akhir hayat Qutaibah bin Muslim. Qutaibah wafat dalam sebuah perselisihan antara umat Islam pada tahun 96 H. Ia terbunuh di tangan Waki’ bin Hasan at-Tamimi di wilayah Ferghana (sebuah daerah di Asia Tengah yang berada di wilayah Uzbekistan, Kirgistan, dan Tajikistan sekarang). Semoga Allah merahmati Qutaibah bin Muslim.

Pelajaran

Ada sebuah pelajaran menarik dari kisah penaklukkan yang dilakukan Qutaibah bin Muslim. Di tengah buruknya nama Bani Umayyah di kalangan sebagian umat Islam lantaran sistem monarki yang mereka terapkan, hadir sosok yang gemilang di antara ratusan nama lainnya dari orang-orang Bani Umayyah yakni Qutaibah bin Muslim.

Ada kelompok-kelompok tertentu yang menisbatkan diri mereka kepada Islam menuliskan buruknya sejarah perjalanan Bani Umayyah. Seolah-olah perjalanan kerajaan ini adalah masa kegelapan yang dialami umat Islam. Beredar dan maraknya tulisan-tulisan tersebut akhirnya membentuk opini dan image bahwa Daulah ini sangat jauh sekali dari ajaran Islam.

Masjid Id Kah, Kashgar, Xinjiang. Masjid ini adalah salah satu masjid terbesar di Cina dengan daya tampung 20.000 jamaah.

Orang-orang yang membenci syariat Islam menjadikan catatan senjarah yang penuh manipulasi ini sebagai senjata mereka untuk mengatakan, “Bagaimana mungkin syariat Islam bisa diterapkan di era modern ini, sementara di era yang dekat dengan masa khulafaur rasyidin saja syariat ini tidak bisa ditegakkan?!” Inilah yang mereka inginkan dari pengkaburan sejarah Bani Umayyah. Dan ironisnya, isu picis ini diambil oleh kelompok-kelompok Islam yang sangat vokal menyerukan berdirinya kekhilafahan Islam.

Penaklukkan yang dilakukan Qutaibah menggambarkan betapa besarnya jasa Bani Umayyah. Mereka menaklukkan wilayah Bukhara sehingga lahirlah seorang laki-laki dari kalangan masyarakat Bukhara sekaliber Imam Bukhari. Ditaklukkannya kota-kota di sekitar Sungai Jihun termasuk Naisabur, dari sini lahirlah laki-laki cemerlang bernama Muslim bin Hajjaj an-Naisaburi atau kita kenal dengan Imam Muslim, penulis Shahih Muslim, dll. Belum lagi penaklukkan Andalusia yang melahirkan ulama-ulama dan ilmuan-ilmuan Islam.

Oleh karena itu, kesalahan-kesalahan yang dilakukan seseorang atau sekelompok orang jangan sampai membuat kita tidak bersikap adil dan melupakan lautan kebaikan yang mereka lakukan.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

“Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al-Maidah: 8)

Sumber: islamstory.com dll

Ditulis oleh Nurfitri Hadi
Artikel www.KisahMuslim.com

Komentarku: Pasukan Islam hampir akan menguasai china namun karena undangan dari raja china untuk genjatan senjata maka َQutaibah bin muslim mengutus Hubairah bin Masymaranj alkilaby dan 10 orang ahli khutbah dan fashahah ke raja china. Setelah Raja china berbicara dengan mereka dia merasa takjub dengan utusan tersebut hingga akhirnya memilih untuk membayar jizyah daripada negaranya dikuasai oleh umat islam. 

Penafsiran Sempit Tentang Khulafaur Rosyidun

Kita sekarang berada diera abad ke 15 Hijriah namun masih banyak diantara kita yang berkeyakinan bahwa khulafaur rosyidin itu cuma 4 atau 8 saja. Anehnya mitos ini menyebar dan menyebabkan umat islam minder dan tidak bisa maju diakibatkan ijtihad yang salah. Saya banyak menemui istilah ini dibuku-buku yang sunni dan dikarang oleh orang-orang muslim sunni. Contohnya dalam kitab khulafaurrasul karya Khalid Muhammad Khalid rahimahullah disebutkan disitu cuma 8 saja. Anehnya penulis hanya menulis dari era Mu'awiyah langsung melompat ke era Umar bin Abdul Aziz. Sedangkan khalifah sebelumnya Yazid,Abdul Malik bin marwan,Alwalid dan Sulaiman tidak ditulis sebagai khulafaurrasul. Aneh kan??? Penulis seharusnya bersikap adil dalam menulis sebuah siroh salafus sholeh bukan malah menyembunyikan jasa-jasa para khalifah yang lain kepada Islam dan muslimin. 

Kita membaca buku-buku tersebut dan akhirnya terpengaruh pemikiran ini. Seakan-akan kita sudah mengingkari jasa jasa sebagian salafus sholeh. Contohnya Abdul Malik bin Marwan kembali menyatukan daulah-daulah islam yang pecah. Juga membangun sistem kuat dalam negara islam yang satu. Begitu juga khalifah Alwalid bin abdul malik dizamannya membangun masjid2 dizamannya termasuk perluasan masjid nabawi. Begitu juga membangun siqayah (sumur tandon air) buat rakyat. Apakah pantas kita melupakan jasa jasanya? Lihat! Kaum syu'ubiyah syiah Persia di syiria menghancurkan masjid umawwi. Itu karena mereka dengki kepada bani Umayyah dan ahlussunnah.

Menara Jami Umawi dibom dan dihancurkan oleh pasukan syiah persia

Antara Yazid Bin Mu'awiyah dan Muhammad Bin Murad

Yazid bin Mu'awiyah jika saya bertanya terhadap ahlussunnah secara umum baik itu kelompok sufi, salafy,HTI,IM,dan ormas-ormas lainnya mereka berbeda dan berseberangan. Ada yang melaknat, ada yang bilang dipenyebab fitnah terbunuhnya AlHusain di karbala dan fitnah alhurra di madinah, ada yang bilang fasiq, dan ada yang bersikap moderat namun itu sedikit sekali. Namun sebaliknya jika saya bertanya tentang Sultan Muhammad bin Murad Alutsmani (muhammad alfatih) banyak reaksi positif dari mereka mulai dari pujian bahwa dia khalifah yang adil, dizamannya gak ada orang nerima zakat, pintar mengatur strategi, dan penakluk eropa timur. Bahkan kalau saya pergi ke toko-toko buku atau ke pameran-pameran bookfair saya menemui banyak buku menceritakan tentang Sultan Utsmani ini dibandingkan dengan buku-buku tokoh-tokoh salafus sholeh.

Karena itu kita harus mempelajari sejarah daulah bani Umayyah bukan karena kita fanatik terhadap mereka namun karena daulah ini berdiri dizaman salafus sholeh. Jadi saya akan fokus kepada maklumat jasa-jasa Yazid terhadap umat islam dan negara islam. Karena ini adalah bagian dari budaya ahlussunnah wal jama'ah.

1. Ghazwah Tyna (wilayah kekaisaran Byzantium)
2. Ghazwah Byzantium (konstantinopel)
3. Memperlebar Sungai Barada di Damaskus
4. Mewajibkan membayar pajak bagi kaum Yahudi Samarah 
5. Memerintahkan Uqbah bin Nafi' membuka kota Sus
6. Membuka Kota Kayseri
7. Membuka Kota Konya
8. Membuka sebagian kota-kota di asia tengah sampai mendekati pegunungan himalaya

Yazid bin Mu'awiyah rahimahullah menjadi panglima pasukan bersama para Sahabat dan tabi'in lainnya berangkat menuju kota Konstantinopel (Istambul sekarang Turki). Rasulullah Salallahu alaihi wa Salam menjanjikan ampunan dan rahmat dari Allah Subhanahu wa Ta'ala bagi pasukan yang pertama kali memerangi kota tersebut. أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم yang artinya Pasukan pertama yang memerangi Ibukota Kaisar (Byzantium romawi) dosanya diampuni. Hadits riwayat Bukhory. Mereka berjuang untuk membuka kota tersebut namun karena serangan api yunani dari atas benteng tersebut mengganggu pergerakan pasukan muslimin dan menghalangi mendekati gerbang kota tersebut.

Abu Ayyub Alanshory waktu itu tertimpa penyakit dalam peperangan tersebut. Sebelum beliau meninggal beliau berwasiat kepada Yazid bin Mu'awiyah agar menguburkan jasadnya sedekat mungkin dengan daerah benteng tersebut. Yazid awal keberatan karena Abu Ayyub Alanshory adalah dari kaum Alanshor yang menolong dakwah Rasulullah Salallahu wa Salam. Namun karena Abu Ayyub radhiallahu anhu meminta hal tersebut maka Yazid menuruti wasiat tersebut. Beliau dikubur dekat dengan benteng konstantinopel. Perang berlanjut sampai tahun ke 60 hijriyah dan berhenti karena perpecahan akibat pembunuhan AlHusain dan fitnah yang kembali dibuat oleh syiah Kufah.

Sedikit sekali informasi dalam sejarah islam tentang jasa-jasa Khalifah Yazid bin Mu'awiyah disebutkan disebabkan karena fitnah yang terjadi dizamannya. Itu tidak lain karena :

1. Sebagian kecil dari sahabat termasuk Husain bin Ali radhiallahu anhu tidak membaiat Khalifah Yazid. Dan ini dimanfaatkan oleh syiah kufah untuk memanggil AlHusain agar keluar dari kembali ke kufah.

2. Karena terbunuhnya Al-Husain di Karbala akibat pengkhianatan syiah dan syiah kufah membawa berita ke hijaz bahwa Bani Umayyahlah yang memerintahkan untuk membunuh Al-Husain. Akibatnya perpecahan kedua terjadi akibat sebagian sahabat yang tidak bisa menahan dari atas terbunuhnya Alhusain.

3. Munculnya kembali gerakan militer syiah dan khowarij di kufah dan khurasan.

Karena sebab-sebab tadi maka sebagian besar ahli sejarah mencoret atau menghapus jasa-jasa Khalifah Yazid bin Mu'awiyah dan banyak menerima riwayat-riwayat yang menjelek-jelekkannya. Dan ini bukanlah sifat adil terhadap tokoh muslim generasi salaf. Karena itu kita harus bersikap adil terhadap salafus sholeh dan membaca apa yang sebenarnya terjadi. Terkadang ada yang bilang bahwa perselisihan bani umayyah dan para sahabat dan ahlul bait adalah perselisihan aqidah yang dapat mengkafirkan satu sama lain dan ini adalah mitos. Kita wajib berperasangka baik terhadap salaf dan mereka bukan manusia yang ma'shum. Mereka bisa salah dan bisa benar. Perselisihan mereka adalah karena masalah politik dan strategi atau fiqh. Adapun dalam aqidah mereka tidak terkontaminasi dengan syiah dan khowarij.

Karena itu kita harus bangga dengan sejarah salafus sholeh. Bukan hanya saja bangga dengan Muhammad Alfatih dan Salahuddin Alayyubi saja. Muhammad AlFatih sendiri menggunakan cara Yazid dan Abu Ayyub alanshory dalam taktik perang membuka kota konstantine. Sultan Salahuddin Alayyubi juga menggunakan cara Khalifah Umar radhiallahu anhu ketika penyerahan kembali baitul maqdis dari tangan salibis. Masalahnya ada pada kita yang sebagian besar tidak mengambil manhaj salafus sholeh untuk kita terapkan untuk kemaslahatan dunia dan akherat kita. Jadi kita harus berubah dan melaksanakan proyek sunni agar kita kembali bangkit.

Mengenal Para Khulafa' Bani Umayyah

Umat Islam umat yang memiliki banyak Khalifah (pemimpin muslim)

Umat islam adalah umat yang paling mulia dan utama dibumi yaitu Ahlussunnah wa Jama'ah. Rakyat yang sunni dan dipimpin oleh pemimpin yang sunni baik pemimpin itu baik ataupu jahat. Adapun perkataan yang mengatakan bahwa khulafa rosyidun itu cuma 4 atau 5 maka itu penafsiran yang hujjahnya sangat lemah. Khulafa rosyidun (pemimpin yang bijaksana) bijaksana dalam artian politik kepemimpinan bukan dalam hal agama saja. Namun fakta yang terjadi dilapangan umat islam sunni banyak yang suka membenci pemimpin dan menghinanya. Budaya kita dipenuhi oleh budaya khowarij yang mengkafirkan pemerintahan muslim. Alasannya tidak berhukum dengan hukum Allah Subhanahu wa Ta'ala, membiarkan tempat2 maksiat, berteman dengan amerika. dll. Padahal didalam ajaran islam khalifah (pemimpin) dia lebih utama dari seorang alim. Karena tugas khalifah itu berat sekali dan berat tanggung jawabnya diakhirat kelak.

Jika dikatakan bahwa pemimpin2 kita sekarang sebagian dari mereka menista islam kenapa kok kamu bela? saya jawab saya tidak membela namun saya ingin meluruskan pemahaman kita yang masih salah. jika pemimpin yang dipilih adalah dzalim itu hasil dari pendidikan kita banyak yang dzalim. Jika kebanyakan rakyatnya suka berdusta maka akan muncul pemimpin yang semisalnya. Begitu juga dengan kebijakan2 yang terjadi di pemerintahan kita. Umat islam sunni wajib membersihkan partainya dari sarang liberalisme,sekulerisme,komunisme dan syiah. Agar tidak muncul kebijakan yang bertentangan dengan syariat islam . Cukup Ahok memimpin jakarta sebagai pelajaran bagi kita untuk berpikir sehat dan respon bahwa RRC dan IRAN proyek mereka terus berjalan. Melawan proyek yaitu dengan proyek.

Penyebab Runtuhnya Kesultanan Ustmani (osmanli empire)

Sering saya melihat dan membaca buku2 karya HTI berbicara banyak tentang daulah ustmaniyah. Sebagian besar mereka menganggap bahwa imperium ustmani adalah paling luas dan kuat didunia. Kalau hebat dan kuat tentu itu informasi yang benar adapun mengatakan imperium paling besar adalah ostmani maka itu salah. Semua Ahli sejarah islam sepakat bahwa negara muslim paling luas kekuasaanya itu adalah Daulah Umawiyah (bani umayyah) bahkan termasuk daulah paling lama didunia setelah direbut oleh abbasiyah mereka hijrah ke Eropa (andalus) dan membangun peradaban disana.

Setiap daulah berdiri dan runtuh itulah sunnah Allah Subhanahu wa Ta'ala di alam semesta. Tiap kejatuhan pasti ada sebab. Kesultanan utsmani menggunakan sistem kesultanan (kekuatan) dalam pemerintahan. Artinya sang pemimpin punya kekuasaan penuh dan tidak boleh ada yang berniat mengambil kekuasaannya setelah adanya keputusan dari sultan itu sendiri. Daulah utsmani juga mengandalkan pasukan janiisari untuk peperangan perluasan daulahnya. Namun dibalik itu juga turki utsmani punya kelemahan. Kelemahan turki utsmani tidak membangun ideologi dalam membangun daulahnya. Daulahnya hanya dibangun dengan sistem kekuatan. Kelemahan lain juga ialah turki utsmani tidak mau merebut kekuasan wilayah bangsa arab lewat jalur perang namun lewat sistem iklim2 (federal) memberikan hak bagi imam,syaikh atau amir untuk memerintah wilayah mereka dibawah naungan daulah utsmaniyah. Seperti sistem syarif di makkah dan madinah. Dan penyebab lain turki melakukan hal demikian agar bisa fokus melawan eropa yang terus menyerang daulah utsmaniyah dari laut mediteran.

Namun sistem iklim2 atau federal tersebut justru membuat permusuhan dan peperangan di jazirah arab. Ketika daulah bani Su'ud (saudi) muncul di Dar'iyah Imam Muhammad ingin mengakhiri sistem ini dengan menyatukan kabilah2 bangsa arab dibawah bendera Tauhid (sesungguhnya kita umat yang satu dan Allah Subhanahu wa Ta'ala saja yang berhak disembah). Atas asa ideologi atau pemikiran ini banyak bangsa arab hadhori dan badui bersatu dengan bani Su;ud dan menjatuhkan sistem keemiran di jazirah arab sampai alharamain. Turki Ustmani waktu itu tahu bangsa arab mulai bangkit dan mengetahui identitas keutamaan mereka. Daulah Utsmani tidak mau memerangi mereka secara langsung namun memerintahkan perwakilan dari gubernurnya di Mesir waktu itu Muhammad Ali Basya. Muhammad ali basya sendiri bukan orang arab dan bukan juga orang turki namun dia orang albania.

Muhammad Ali mengumpulkan pasukan dari turki,afrika,dan mesir untuk menyerang daulah saudi I. Permasalahan utama Muhammad Ali adalah dengan pasukan bekas kerajaan mamluky. Bangsa mamluky (budak) sempat kuat memerintah daulah islam terutama dimesir sampai jatuh diserang Prancis. Muhammad Ali menghabisi bangsa mamluk lewat pembantaian besar. Begitu juga dia memerangi daulah saudi lewat serangan berkali2 dinejd namun gagal. Putranya Ibrahim pasya hampir putus asa. Namun mereka punya cara yaitu mengajak imam Su'ud untuk genjatan senjata yang berakhir dengan pengkhianatan dan kehancuran Dar'iyah. Peperangan berikutnya berlanjut sampai di Syam yang waktu itu ingin lepas dari sistem Ustmani.

Cara daulah Utsmani tidak mau berperang secara langsung dengan bangsa arab justru dimanfaatkan oleh Muhammad Ali basya untuk menancapkan kekuasaan penuhnya di mesir dan sebagian wilayah jazirah arab hingga ke Syam. Akhirnya Daulah Alawiyah (bani muhammad ali basya) berdiri berpisah dari imperium utsmani sampai sekarang.

Menuntut ilmu hukumnya wajib

Surat yang pertama kali diturunkan adalah surat Iqro'. Perintah untuk membaca! Bacalah dengan nama Rabbmu! mengakui Bahwa hanya Allah Subhanahu wa Ta'ala Sang Maha Pencipta dan Maha Pengatur (Tauhid Rububiyah). Maha Pemberi Ilmu. Dan ayat terakhir dari surat ini memerintahkan untuk tidak mentaati orang2 musyrik (menghidari berhala2) dan memerintahkan untuk sujud (tunduk dan menyembah) Tauhid Uluhiyah hanya kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala.